• وأخرجه النسائي (٤٧٩١، ٤٧٩٣) وابن ماجة (٢٦٢٧).
وقد تقدم في «باب الدية كم هي؟» وذكر اختلاف الرواة فيه.
٢٠/ ٢٥ - باب في جناية العبد يكون للفقراء [٤: ٣٢٣]
٤٥٩٠/ ٤٤٢٢ - عن عمران بن حُصين -رضي الله عنهما-: «أن غلامًا لأناس فقراءَ قَطَعَ أُذُنَ غلام لأناس أغنياء، فأتي أَهْلُهُ النبيَّ -ﷺ-، فقالوا: يا رسول اللَّه إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاء، فلم يجعل عليه شيئًا».[حكم الألباني: صحيح: النسائي (٤٧٥١)]
• وأخرجه النسائي (٤٧٥١).
باب فيمن قُتِل في عِمِّيَّا بين قوم [٤: ٣٢٣]
٤٥٩١/ ٤٤٢٣ - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا، أَوْ رِمِّيًّا، يكون بينهم بحجَر أو بِسَوْط: فَعَقْلُهُ عقلُ خطأ، ومن قُتِلَ عمْدًا، فقودٌ: يَدِيْه، فمن حال بينه وبينه: فعليه لعنة اللَّه والملائكة، والناس أجمعين».[حكم الألباني: صحيح: مضى (٤٥٤٠)]
• وأخرجه النسائي (٤٧٨٩) وابن ماجة (٢٦٣٥).
وتقدم تخريجه في أبي داود (٤٥٤٠).
وقد تقدم، وأخرجه أبو داود فيما تقدم مسندًا.
وقال هاهنا: «حُدِّثتُ عن سعيد بن سليمان» ولم يُسمِّ من حدثه به، فهي رواية مجهول.
١٩/ ٢٧ - باب في الدابة تنفح برجلها [٤: ٣٢٢]
٤٥٩٢/ ٤٤٢٤ - عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «الرِّجْلُ جُبَارٌ».[حكم الألباني: ضعيف: الإرواء (١٥٢٦)]
٣ / ٢٤٢