قال ابن عباس: «كان اسم إحداهما مُليكة، والأخري أمَّ غُطَيف» هذا آخر كلامه.[حكم الألباني: ضعيف: النسائي (٤٨٢٨)]
وعطيف -بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء آخر الحروف وفاء، ويقال: أم عفيف: بعين مهملة مفتوحة وفاء مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة وفاء أخرى.
ومليكة: بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وكاف مفتوحة وتاء تأنيث.
وَحمل: بفتح الحاء المهملة وبعدها ميم مفتوحة ولام، وهو هذلي، وقال هاهنا: «إن امرأتين من هذيل».
وهما واحد لحيان: قبيل من هذيل، وهو بكسر اللام وفتحها وسكون الحاء المهملة وبعدها ياء آخر الحروف، ساكنة وبعد الألف نون.
وقال في رواية: «أن امرأتين لي» فدل على أنهما زوجتاه، وهو ظاهر قوله هاهنا: «كنت بين امرأتين».
٤٥٧٥/ ٤٤٠٨ - وعن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما-: «أن امرأتين من هُذيل قتلتْ إحداهما الأخرى، ولكلِّ واحدة منهما زَوج وولد، قال: فجعل رسولُ اللَّه -ﷺ- دية المقتولة على عاقلة القاتلة، وبَرَّأ زوجها وَوَلَدها، قال: فقال عاقلة المقتولة: ميراثُها لنا؟ قال: فقال رسول اللَّه -ﷺ-: لا، مِيراثُها لزوجها وولدها».[حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (٢٦٤٨)]
• وأخرجه ابن ماجة (٢٦٤٨) مختصرًا.
وفي إسناده: مجالد بن سعيد، وقد تكلم فيه غير واحد.
٤٥٧٦/ ٤٤٠٩ - وعن سعيد بن المسيَّب وأبي سلمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: "اقتتلت امرأتان من هُذيل، فرَمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَر، فقتلتها، فاختصموا إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقضى رسولُ اللَّه -ﷺ-: دِيَةَ جَنينها غُرَّة، عبد أو وليدة، وقضى بدية المرأَة على عاقلتها،
٣ / ٢٣٧