٤٤١٣/ ٤٢٥١ - عن ابن عباس -رضي الله عنهما -، قال: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ في الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥)﴾ [النساء: ١٥] وذكر الرجلَ بعد المرأة، ثم جمعهما فقال: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا﴾ [النساء: ١٦] فنسخ ذلك بآية الجلد فقال: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢].[حكم الألباني: حسن الإسناد]
• في إسناده علي بن الحسين بن واقد. وفيه مقال.
٤٤١٤/ ٤٢٥٢ - وعن مجاهد، قال: «السبيل: الحد».
٤٤١٥/ ٤٢٥٣ - وعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «خُذُوا عَنِّي، خذوا عني، قد جعلَ اللَّه لهنَّ سبيلًا: الشيب بالثيب جَلْدُ مائة ورَمْيٌ بالحجارة، والبكْر بالبكر جلد مائة ونَفْيُ سنة». «صحيح: م#
• وأخرجه مسلم (١٦٩٠) والترمذي (١٤٣٤) وابن ماجة (٢٥٥٠).
٤٤١٦/ ٤٢٥٤ - وفي رواية:»جلد مائة والرجم«.[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه مسلم (١٦٩٠) والترمذي (١٤٣٤) والنسائي (٧١٠٦ - الكبرى، الرسالة).
تخريجه تقدم بالذي قبله.
٤٤١٧/ ٤٢٥٥ - وعن عُبادة بن الصامت، عن النبي -ﷺ- بهذا الحديث -فقال ناس لسعد بن عُبادة:»يا أبا ثابت، قد نزلتْ الحدودُ، لو أنك وجدتَ مع امرأتك رجلًا، كيف كنت صانعًا؟ قال: كنت ضاربَهما بالسيف حتى يَسْكُتَا، أَفأَنَا أَذْهَبُ فأَجمعُ أربعةَ شُهداء؟ فإلي
٣ / ١٧١