٤٢٨٢/ ٤١١٢ - وعن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلا يَوْمٌ واحد -قال زائدة، وهو ابن قدامة- في حديثه: لَطَوَّلَ اللَّه ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتى يَبْعثَ فيهِ رَجُلًا مِني، أو من أهل بيتي، يُواطِئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسمَ أبي -زاد في حديث فِطْر -وهو ابن خليفةَ- يملأ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجورًا، وقال في حديث سفيان -وهو الثوري- لا تَذْهَبُ، أو لا تنقضي، الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَربَ رجُلٌ من أهل بيتي، يُواطئ اسمه اسمي».
• وأخرجه الترمذي (٢٢٣٠، ٢٢٣١). وقال: حسن صحيح.
٤٢٨٣/ ٤١١٤ - وعن علي -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِن الدَّهْرِ إلا يَوْمٌ، لَبَعَث اللَّه رَجُلًا من أهل بيتي يملؤها عدلًا كما مُلئت جورًا».[حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (٢/ ٥٢)]
١١/ ٦ - من باب في المهدي
٤٢٨٤/ ٤١١٥ - وعن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، قالت: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: «المَهْدِيُّ من عِتْرتِي، من ولد فاطمة».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه ابن ماجه (٤٥٨٦). ولفظه: «المهدي من ولد فاطمة».
وفي حديث أبي داود: قال عبد اللَّه بن جعفر -وهو الرقي-: وسمعت أبا المليح -يعني الحسن بن عمر الرقي- يثني على عليّ بن نُفيل، ويذكر منه صلاحًا. وقال أبو حاتم الرازي: علي بن نفيل جد النفيلي، لا بأس به.
وقال أبو جعفر العقيلي، عن ابن نفيل: حراني، هو جد النفيل عن سعيد بن المسيب في المهدي لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وساق هذا الحديث.
٣ / ١١٦