• وأخرجه مسلم (١٥٥٤) والنسائي (٤٥٢٧ - ٤٥٢٩) وابن ماجة (٢٢١٩).
باب تفسير الجائحة [٣: ٢٩٤]
٣٤٧١/ ٣٣٢٥ - عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- قال: «الجوائح: كل ظاهر مُفْسِدٍ، من مطر أو برد، أو جراد، أو ريح، أو حريق».[حكم الألباني: حسن]
٣٤٧٢/ ٣٣٢٦ - وعن يحيى -وهو ابن سعيد- أنه قال: «لا جائحة فيما أصيب، دون ثلث رأس المال، قال يحيى: وذلك في سُنَّةِ المسلمين».[حكم الألباني: حسن مقطوع]
٤٧/ ٦٠ - باب في منع الماء [٣: ٢٩٤]
٣٤٧٣/ ٣٣٢٧ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «لَا يُمْنَعُ فضْلُ المَاء لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٢٣٥٣) ومسلم (١٥٦٦) والترمذي (١٢٧٢) والنسائي (٥٧٧٤ - الكبرى) وابن ماجة (٢٤٧٨) من حديث الأعرج عن أبي هريرة.
٣٤٧٤/ ٣٣٢٨ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّه يوم القيامة: رَجُلٌ مَنعَ ابْنَ السَّبِيِل فَضْلَ مَاءٍ عِنْدَهُ، ورَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَة بعد العَصْرِ -يعني كاذبًا- ورجل بايع إمامًا، فإن أعطاه وَفَى له، وإنْ لمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• تخريجه انظر الذي بعده.
٣٤٧٥/ ٣٣٢٩ - وفي رواية: «ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم»، وقال في السلعة: «باللَّه لقد أُعْطيَ بها كذا وكذا، فصدَّقه الآخر، فأخذها».[حكم الألباني: صحيح: ق، انظر ما قبله]
٢ / ٤٧٧