(ومنها) الوقوف فى المكان الفاضل - فيسن للإمام الوقوف فى مقابلة وسط الصف ليستوى القوم من جانبيه «ولحديث» أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: وسِّطوا الإمام وسدُّوا الخَلَل. أخرجه أبو داود والبيهقى (٢). ﴿١٤٧﴾
أى اجعلوا الإمام مقابلا لوسط الصف الأول، وليس المراد اجعلوه وسطكم، لأن رتبة الإمام التقدم. والأمر فيه للندب للاتفاق على صحة الصلاة إذا كان كل المأمومين عن يمينه أو يساره. والحديث وإن كان ضعيفًا (٣) لكن عليه عمل سلف الأمة وخلفها (قال) أبو حنفية: أكره أن يقوم بين الساريتين أو فى زاوية أو فى ناحية المسجد أو إلى سارية، لأنه خلاف عمل الأمة. والظاهر أن هذا فى حق الإمام الراتب لجماعة كثيرة، لئلا يلزم عدم قيامه فى الوسط، فلو لم يلزم ذلك لا يكره قيامه إلى سارية ونحوها. ذكره ابن عابدين (٤) (ويستحب) للمأمومين ابتداء الصف من خلف الإمام إلى نهاية الجهة اليمنى ثم يتمونه من اليسار، وألا يُبتدأ صفِّ حتى يتم الصف الأمامى «لحديث» عائشة أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله وملائكته
(١) تقدم ص ٣١٩ جح ٢ - الدين الخالص.
(٢) ص ٧٢ ج ٥ - المنهل العذب (مقام الإمام من الصف) وص ١٠٤ ج ٣ - السنن الكبرى. و(الخلل) بفتحتين، الفرجة فى الصف.
(٣) (ضعيفًا) لأن فى سنده يحيى بن بشير عن أمه. وهو مستور وهى مجهولة.
(٤) ص ٤١٩ ج ١ رد المحتار.
(٢) ص ٧٢ ج ٥ - المنهل العذب (مقام الإمام من الصف) وص ١٠٤ ج ٣ - السنن الكبرى. و(الخلل) بفتحتين، الفرجة فى الصف.
(٣) (ضعيفًا) لأن فى سنده يحيى بن بشير عن أمه. وهو مستور وهى مجهولة.
(٤) ص ٤١٩ ج ١ رد المحتار.
٣ / ١٠٦