الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (ص ٣ ‏/ ١٢)

عليه وسلم: صلاة الليل مثنى مثنى، وهو حديث صحيح (١)، لكن الذى قاله هو الذى أوتر بالسبع والخمس. وسننه كلها حق يُصدّق بعضها بعضًا. فالنبى ﷺ أجاب السائل عن صلاة الليل بأنها مثنى مثنى، ولم يسأله عن الوتر. وأما السبع والخمس والتسع والواحدة، فهى صلاة الوتر. والوتر اسم للواحدة المنفصلة مما قبلها وللخمس والسبع والتسع المتصلة، كالمغرب اسم للثلاث المتصلة. فإن انفصلت الخمس والسبع بسلامين كالإحدى عشرة، كان الوتر اسمًا للركعة المفصولة وحدها كما قال ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشى الصبح أوتر بواحدة توتر له ما قد صلى (٢) فاتفق فعله ﷺ وقوله وصدًق بعضُه بعضًا.
(٥) ما يقرأ فى الوتر:
يقرأ فى كل ركعة منه الفاتحة وسورة. ويُسَنُّ - عند الحنفيين وأحمد - أن يقرأ فى الأولى سبح اسم ربك الأعلى، وفى القانية قبل يأيها الكافرون، وفى الثالثة قل هو الله أحمد «لقول» أُبىً: بن كعب: كان النبى ﷺ يُوتر يسبح اسم ربك الأعلى، وقل يأيها الكافرون، وقل هو الله أحد. أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والنسائى، وزاد: ولا يُسلِّم إلا فى آخرهن. وأخرجه أبو حنيفة والطحاوى عن ابن مسعود، وأخرجه أبو حنيفة والحاكم وصححه عن عائشة (٣). ﴿٢٧﴾
هذا. والجلوس الأول واجب عند الحنفيين فى الوتر كالفرض والنفل.

(١) أخرجه السبعة عن أبى عمر. وتقدم بلفظ آخر رقم ٢٠ ص ٩ و١٠.
(٢) أخرجه السبعة عن أبى عمر. وتقدم بلفظ آخر رقم ٢٠ ص ٩ و١٠.
(٣) ص ٣٠٦ ج ٤ - الفتح الربانى. وص ٥١ ج ٨ - المنهل العذب (ما يقرأ فى الوتر). وص ١٨٤ ج ١ - سنن ابن ماجه. وص ٢٤٨، ٢٤٩ ج ١ مجتبى (اختلاف الناقلين لخبر أبى بن كعب). وص ٨٦ ج ١ عقود الجواهر المنيفة (ما يقرأ فى ركعات الوتر).

٣ ‏/ ١٢