(الثالث) أنه لو كان كما قالوه، لقال فليبرك كما يبرك البعير. وإنّ أوّل ما يمس الأرض من البعير يداه.
ومن تأمل بروك البعير وعلم أنه نهى النبى ﷺ عن بروك كبروك البعير، علم أن حديث وائل بن حُجْر هو الصواب «وكان» يقع لى أن حديث أبى هريرة مما انقلب على بعض الرواة متنه وأصله. ولعله «ولْيَضعْ ركبتيه قبل يديه» ثم قال «حتى رأيت» أبا بكر بن أبى شيبة قد رواه كذلك بسنده إلى أبى هريرة أنّ النبى ﷺ قلا: "إذا سجد أحدكم فليبدأ بركيته قبل يديه، ولا يبرك كبروك الفحل ﴿٣٢٠﴾
(ورواه) الأثرم فى سننه أيضًا عن أ [ى بكر كذلك (وقد) روى عن أبى هريرة عن النبى ﷺ ما يصدّق ذلك ويوافق حديث وائل ابن حجر (قال) ابن أبى داود بسنده إلى أبى هريرة أن النبى ﷺ كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه. ﴿٣٢١﴾
(وقد) روى ابن خزيمة فى صحيحه من حديث مصعب بن سعد عن أبيه قال: كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأُمِرْنا بالركبتين قبل اليدين ﴿٣٢٢﴾
(وعلى هذا) فإن كان حديث أبى هريرة محفوظا فإنه منسوخ (ولكن) للحديث علتان: (إحداهما) أنه من رواية يحيى بن سلمة بن كُهيل وليس
٢ / ٢٤١