هذا. ويصح التشهد عند الحنفيين بالعربية وغيرها ولو مع القدرة عليها (وأكمله) عندهم وعند الحنبلية تشهد ابن مسعود قال: كنا إذا جلسنا مع رسول الله ﷺ فى الصلاة قلنا: السلام على الله قبْل عباده السلام على وَفلانٍ وفلان. فقال رسول الله ﷺ «لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام، ولكن إذا جلس أحدُكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» فإنكم إذا قُلتم ذلك أصاب كل عبد صالح فى السماء والأرض، أشهد أن لا إله إلا الله، واشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم ليتخيَّرْ أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به. أخرجه السبعة (٤) ﴿٢١٨﴾
= أقر بسلانى وأتيقن بجنانى بأنه لا يستحق العبادة يغر الله سبحانه وتعالى، كما أقر أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله ﷺ.
(١) ص ٢١٤ ج ٢ - فتح البارى (التشهد فى الآخرة).
(٢) من أية " ٦١ سورة النور.
(٣) ص ١١٥ ج ٤ - شرح مسلم (التشهد فى الصلاة).
(٤) ص ٦ ج ٤ - الفتح الربانى. وص ٢١٨ ج ٢ - فتح البارى (ما يتخير من الدعاء بعد التشهد ..) وص ١١٥ ج ٤ - نووى (التشهد فى الصلاة) وص ٧٠ ج ٦ - المنهل العذب = وص ١٨٧ ج ١ مجتبى (إيجاب التشهد) وص ٢٣٨ ج ١ - تحفة =
(١) ص ٢١٤ ج ٢ - فتح البارى (التشهد فى الآخرة).
(٢) من أية " ٦١ سورة النور.
(٣) ص ١١٥ ج ٤ - شرح مسلم (التشهد فى الصلاة).
(٤) ص ٦ ج ٤ - الفتح الربانى. وص ٢١٨ ج ٢ - فتح البارى (ما يتخير من الدعاء بعد التشهد ..) وص ١١٥ ج ٤ - نووى (التشهد فى الصلاة) وص ٧٠ ج ٦ - المنهل العذب = وص ١٨٧ ج ١ مجتبى (إيجاب التشهد) وص ٢٣٨ ج ١ - تحفة =
٢ / ١٦٣