(وقالت) المالكية: إنه فرض بقدر السلام المفروض (وقالت) الشافعية: هو فرض بقدر التشهد والصلاة على النبى ﷺ، والتسليمة الأولى، لأنه محل للفرائض الثلاثة المذكورة. فهو كالقيام للفاتحة.
(وقالت) الحنبلية: هو فرض بقدر التشهد والتسليمتين، لأن النبى ﷺ فعله وداوم عيه وقال: صلوا كما رأيتمونى أصلى (٢).
(١٣) التشهد الأخير: هو ركن - عند الشافعى وأحمد والحسن البصرى - لأن النبى ﷺ فعله وداوم عليه وأمر به (قال) ابن مسعود رضي الله عنه: «كنا نقول فى الصلاة قبل أن يُفْرضَ التشهدُ: السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل. فقال رسول الله ﷺ: لا تقولوا هكذا، فإن اللهَ هو السلامُ، ولكنْ قولوا:»التحيات والصلوات والطيبات " أخرجه النسائى والدار قطنى. وقال: هذا إسناد صحيح. وقال ابن عبد البر تفرد ابن عيينة بقوله: قبل أن يفرض (٣) ﴿٢١٤﴾
(١) ص ٢٩٤ ج ١ - البحر الرائق (صفة الصلاة).
(٢) تقدم رقم ١٩٠ ص ١٤٢ (القراءة).
(٣) ص ١٨٧ ج ١ - مجتبى (إيجاب التشهد). وص ١٣٣ - الدار قطنى.
(٢) تقدم رقم ١٩٠ ص ١٤٢ (القراءة).
(٣) ص ١٨٧ ج ١ - مجتبى (إيجاب التشهد). وص ١٣٣ - الدار قطنى.
٢ / ١٥٩