«وأقله» بالنسبة للقاعد - عند الحنفيين - يحصل بطأطأة الرأس مع انحناء الظهر. وأكمله أن تحاذى جبهتُه قدّام ركبتيه (وعند) الشافعية وأحمد: أقله للقاعد مقابلة وجهه ما أمام ركبتيه. وأكمله عند الشافعية أن تحاذى جبهته موضع سجوده بحيث تكون قريبًا منه. وعند أحمد أن تتم مقابلة وجهه لما قدّامَ ركبتيه.
(٦) السجود: هو فرض بالكتاب والسنة وإجماع الأمّة. وتكريره
(١) ص ١٥٥ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ١٤١ ج ١ - مجتبى (فرض التكبيرة الأولى) وص ٢٤٩ ج ١ - تحفة الأحوذى (وصف الصلاة) وتقدم باقى المراجع رقم ١٥٩ ص ١١١ (استقبال القبلة).
(٢) ص ١٥٩ ج ١ - مجتبى (الاعتدال فى الركوع) و(لم يصوّب رأسه ..) أى لا يميل بها إلى أسفل، ولا يرفعها أعلى من ظهره. فالتصويب انخفاض الرأس إلى أسفل (ويقنع) من أقنع إذا رفع رأسه حتى تكون أعلى من ظهره.
(٢) ص ١٥٩ ج ١ - مجتبى (الاعتدال فى الركوع) و(لم يصوّب رأسه ..) أى لا يميل بها إلى أسفل، ولا يرفعها أعلى من ظهره. فالتصويب انخفاض الرأس إلى أسفل (ويقنع) من أقنع إذا رفع رأسه حتى تكون أعلى من ظهره.
٢ / ١٤٧