(وقال) البيهقى: مع المرسل قول من مضى من الصحابة فى بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة. فصار القول بذلك قويا أهـ. فالقدمان عورة داخل الصلاة وخارجها فى الأصح. وقيل إنهما عورة خارج الصلاة فقط. والراجح الأوّل (لحديث) أمّ سلمة أنها سألت النبى ﷺ أنصلى المرأة فى دِرعْ وخِمار وعليها إزار؟ فقال: إذا كان الدِّرع سابغا يُغطى ظهور قدميها «أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقى (٢) ﴿١٥١﴾
هذا وعورة كل من الرجل والمرأة فى الخلوة ما بين السرة والركبة. وأعلم أن العورة عند الحنفيين غليظة وهى القبل والدبر ما حولهما. وخفيفة وهى ما عدا ذلك. ولابد من دوام ستر العورة من ابتداء الدخول فى الصلاة إلى الفراغ منها. فلو انكشف ربع عضو من العورة فى أثناء الصلاة زمنا يؤدىَّ فيه ركن بلا صنعه» كأن انكشف بنحور ريح " بطلت الصلاة، لأنّ للربع حكم الكل. أما إذا انكشف ذلك أو
(١) ص ٦٢ ج ٤ - سنن أبى داود (ما تبدى المرأة من زينتها - اللباس) وص ٢٢٦ ج ٢ بيهقى (عورة المرأة الحرة).
(٢) ص ٢٧ ج ٥ - المنهل العذب (فى كم تصلى المرأة) وص ٢٥٠ ج ١ مستدرك. وص ٢٣٣ ج ٢ بيهقى.
(٢) ص ٢٧ ج ٥ - المنهل العذب (فى كم تصلى المرأة) وص ٢٥٠ ج ١ مستدرك. وص ٢٣٣ ج ٢ بيهقى.
٢ / ١٠٥