(وقول) جَرْهَدٍ: «مر بى رسول الله ﷺ وعلىّ بُردة وقد انكشفَتْ فخذِى فقال: غطّ فخذك فإن الفخذ عورة» أخرجه أحمد والترمذى وحسنه وابن حبان وصححه. وذكره البخارى معلقا بلفظ: الفخذ عورة (٣) ﴿١٤٧﴾
ثم الكلام فى ثلاثة فروع:
(أ) حد العودة: اختلف العلماء فى القدر الواجب ستره من الرجل والمرأة خارج الصلاة وداخلها (قال) الحنفيون وعطاء: عورة الذكر وإن كان صغيرًا بلغ سبعًا أو رقيقًا - فى الصلاة وخارجها - من تحت السرة إلى ما تحت الركبة وهو قول للشافعى فالسرة ليست من العورة بخلاف الركبة.
(١) ص ٢٦٧ ج ١ - فتح البارى.
(٢) ص ٨٧ ج ٣ - الفتح الربانى (ستر العورة) وص ٣٠ ج ٤ نووى (تحريم النظر إلى العورات - الحيض) وص ١٤١ ج ٤ سنن أبى داود (التعرى - الحمام) (ولا يفضى ...) من أفضيت إلى الشئ وصلت إليه. والمراد هنا نوم شخص مع آخر فى لحاف واحد ليس بينهما ما يمنع تماس جسديهما.
(٣) ص ٨٤ ج ٣ - الفتح الربانى (حد العورة) وص ٣٢٥ ج ١ فتح البارى (ما يذكر فى الفخذ - ستر العورة) و(جرهد) بفتح فسكون ففتح كجعفر.
(٢) ص ٨٧ ج ٣ - الفتح الربانى (ستر العورة) وص ٣٠ ج ٤ نووى (تحريم النظر إلى العورات - الحيض) وص ١٤١ ج ٤ سنن أبى داود (التعرى - الحمام) (ولا يفضى ...) من أفضيت إلى الشئ وصلت إليه. والمراد هنا نوم شخص مع آخر فى لحاف واحد ليس بينهما ما يمنع تماس جسديهما.
(٣) ص ٨٤ ج ٣ - الفتح الربانى (حد العورة) وص ٣٢٥ ج ١ فتح البارى (ما يذكر فى الفخذ - ستر العورة) و(جرهد) بفتح فسكون ففتح كجعفر.
٢ / ١٠٣