وهل يكتفى بالأذان قبل الفجر للصلاة أم يعاد بعده؟ (قالت) الشافعية والحنبلية: يكتفى به للصلاة. وعند المالكية قولان أرجحهما عدم الاكتفاء.
(١٣) حكاية الأذان: ويطلب ممن سمع الأذان المسنون الإجابة. وهى أن يقول كما قال المؤذن إلا الحيعلتين. فللسامع أن يقولهما مثله. وله أن يقول بدل كل واحدة منهما. لا حول ولا قوة إلا بالله، لحديث عمر السابق (٣) ولقول علقمة بن وقاص: «إنى عند معاوية إذا أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال المؤذن حتى إذا قال: حى على الصلاة، قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حى على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله. وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول مثل ذلك» أخرجه البخارى وأحمد والنسائى وهذا لفظهما (٤) ﴿١١٠﴾
(١) انظر ص ١٣٥ ج ١ زرقانى (الندءا للصلاة).
(٢) انظر ص ١٠٥ مجتبى (هل يؤذنان جميعا؟ ...) وص ٨٢ ج ١ شرح معانى الآثار.
(٣) تقدم رقم ١٠٢ ص ٦٦.
(٤) انظر ص ٦٣ ج ٢ فتح البارى (ما يقول إذا سمع المنادى) وص ٣٢ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ١٠٩ ج ١ مجتبى (القول إذا قال المؤذن حى على الصلاة حى على الفلاح).
(٢) انظر ص ١٠٥ مجتبى (هل يؤذنان جميعا؟ ...) وص ٨٢ ج ١ شرح معانى الآثار.
(٣) تقدم رقم ١٠٢ ص ٦٦.
(٤) انظر ص ٦٣ ج ٢ فتح البارى (ما يقول إذا سمع المنادى) وص ٣٢ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ١٠٩ ج ١ مجتبى (القول إذا قال المؤذن حى على الصلاة حى على الفلاح).
٢ / ٧١