ومشهور مذهب الظاهرية المنع من الصلاة مطلقا ولو فرضا بعد الصلاة الصبح وبعد صلاة العصر، لعموم النهى فى الأحاديث. ويردّه أن النبى ﷺ أقرّ قيس بن عمرو على صلاته ركعتى الفجر بعد صلاة الصبح (قال) قيس بن عمرو: خرج رسول الله ﷺ فأقيمت الصلاة فصليتُ معه الصبح ثم انصرف فوجدنى أصلى فقال: مهْلا ياقيسُ، أصلاتان معا؟ قلت يا رسول الله إن لم أكن ركعتُ ركعتى الفجر قال: فلا إذًا " أخرجه أبو داود وابن ماجه والترمذى. وهذا لفظه (٢) ﴿٤٦﴾
(١) ص ٥٤ ج ١٢. الفتح الربانى. وص ٣٦ ج ٢ مجتبى (إباحة الطواف فى كل الأوقات) وص ١٨٠ ج ٢ سنن أدبى داود (الطواف بعد العصر) ولفظه: لا تمنعوا أحدا يطوف .. وص ٩٤ ج ٢ تحفة الأحوذى.
(٢) ص ١٥٧ ج ٧ - المنهل العذب (من فاتته - سنة الفجر - متى يقضيها) وص ٣٢٤ ج ١ تحفة الأحوذى (من تفوته الركعتان قبل الفجر يصليهما بعد صلاة الصبح) (فلا إذا) أى فلا حرج عليك حيث إنهما ركعتا الفجر.
(٢) ص ١٥٧ ج ٧ - المنهل العذب (من فاتته - سنة الفجر - متى يقضيها) وص ٣٢٤ ج ١ تحفة الأحوذى (من تفوته الركعتان قبل الفجر يصليهما بعد صلاة الصبح) (فلا إذا) أى فلا حرج عليك حيث إنهما ركعتا الفجر.
٢ / ٢٩