٣ - (الطواف بالكعبة) ولو نفلًا (لما تقدم عن) ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: الطواف صلاة إلا أن الله تعالى أحل فيه الكلام. فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير. أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد (٢) ﴿٤٤٠﴾ (وقالت) عائشة رضي الله عنها: دخل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأنا أبكي فقال: أنفست يعني الحيضة. قلت: نعم. قال: إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي. أخرجه مسلم (٣) ﴿٤٤١﴾.
(فيحرم) الطواف ولا يصح مع الحدث الأكبر عند مالك والشافعي والجمهور وهو المشهور عن أحمد. ويصح عند الحنفيين مع الحرمة وهو رواية عن أحمد.
٤ - (دخول المسجد) ولو للعبور من غير مكث ولا ضرورة عند الحنفيين
(١) (الفقهاء السبعة) سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد والخارجة ابن زيد وأبو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
(٢) تقدم رقم ٢٦٦ ص ٢٨٧ (الثاني من أقسام الوضوء الواجب- يجب للطواف).
(٣) انظر ص ١٤٦ ج ٨ نووي مسلم (وجوه الإحرام).
(٢) تقدم رقم ٢٦٦ ص ٢٨٧ (الثاني من أقسام الوضوء الواجب- يجب للطواف).
(٣) انظر ص ١٤٦ ج ٨ نووي مسلم (وجوه الإحرام).
١ / ٤٥٠