فإنه وإن وقع جوابًا لمن سأل عن التداوي بالخمر، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب (وعن) ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:»إن في أبوال الابل شفاء للذربة بطونهم" أخرجه ابن المنذر (٣) ﴿٤٠٨﴾.
وقال: من زعم أن هذا خاص بأولئك الاقوام لم يصب، إذ الخصائص لا تثبت الا بدليل (٤) وما ورد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الصلاة
(١) انظر ص ٦٠ ج ١ نيل الاوطار (الرخصة في بول ما يؤكل لحمه) وانظر رقم ١٧٧٣ ص ٢٥٢ ج ٢ فيض القدير شرح الجامع الصغير. منسوبًا للطبراني عن أم سلمة.
(٢) انظر ص ٣٦٨ ج ٢ تيسير الوصول (الطب والرق).
(٣) انظر ص ٢٣٥ ج ١ فتح الباري. الشرح (أبوال الابل والدواب) و(الذربة بطونهم) الذين فسدت معدتهم. يقال ذربت معدته فهي ذربة من باب تعب إذا فسدت.
(٤) انظر ص ٢٣٥ ج ١ فتح الباري. الشرح (أبوال الابل والدواب) و(الذربة بطونهم) الذين فسدت معدتهم. يقال ذربت معدته فهي ذربة من باب تعب إذا فسدت.
(٢) انظر ص ٣٦٨ ج ٢ تيسير الوصول (الطب والرق).
(٣) انظر ص ٢٣٥ ج ١ فتح الباري. الشرح (أبوال الابل والدواب) و(الذربة بطونهم) الذين فسدت معدتهم. يقال ذربت معدته فهي ذربة من باب تعب إذا فسدت.
(٤) انظر ص ٢٣٥ ج ١ فتح الباري. الشرح (أبوال الابل والدواب) و(الذربة بطونهم) الذين فسدت معدتهم. يقال ذربت معدته فهي ذربة من باب تعب إذا فسدت.
١ / ٤١٨