الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ٣٣٠٩ (ص ٩ ‏/ ٦٨)

غيره فلا بأس. فإنْ فرغت نفقته دون نفقة الغير وجب ردها له أن أمكن وإلا افتدى (١) وهذا التفصيل لا دليل عليه. فالراجح مذهب الجمهور.
٥ - الاكتحال: يجوز للمحرم الاكتحال بغير مُطَيَّبٍ لعذر، لما روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال في المحرم - إذا اشتكى عينيه - يَضْمُدهما بالصَّبر. أخرجه الدارمى وأخرج نحوه احمد ومسلم والثلاثة (٢) ﴿٩١﴾

(وقال) نافع: كان ابن عُمر رضي الله عنهما إذا رَمِدَ وهو مُحْرم أَقطر في عينيه الصَّبِرَ إَقطارًا وقال: يكتحل المحرم بأي كحل إذا رَمِدَ ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد. أخرجه البيهقي (٣) ﴿٢٩﴾
(وقالت) شُميسة: اشتكَتْ عيني وأنا مُحْرِمة، فسأَلْتُ عائشة عن الكحل فقالت: اكتحلي باى كحل شِئْتِ غير الإثمد أو قالت: غير كل كحل أسود، أما إنه ليس بحرام ولكنه زِينة ونحن نكرهه وقالت: أن شئت كحّلتك
بصبر، فأَبَيْتُ. أخرجه البيهقي (٤) ﴿٣٠﴾
ولذا أجمع العلماءُ على جواز الكحل للمحرم للتَّدَاوِي لا للزِّينة.
٦ - نظر المحرم في المرآة: هُوَ مُبَاحٌ اتفاقًا إذا لم يَكُنْ للزِّينة (قال) ابن عباس: لا بَأْس أن ينظر في المرآه وهو مُحْرِم. أخرجه البيهقي (٥) ﴿٣١﴾

(١) انظر ص ٧٥٣ ج ١ - الفجر المنير.
(٢) ص ٧١ ج ٢ سنن الدارمي (ما يصنع المحرم إذا اشتكى عينيه) وانظر رقم ١١٤ ص ١٥٠ ج ١ تكملة المنهل العذب (يكتحل المحرم) وباقي المراجع بهامش ١ و٢ ص ١٥٢ منه. و(يضمد) بتخفيف الميم من بابي نصر وضرب. وبشدها. أي يضع عليهما الدواء. و(الصبر) بكسر الباء ويسكن، الدواء المعروف.
(٣) ص ٦٣ ج ٥ سنن البيهقي (المحرم يكتحل بما ليس بطيب).
(٤) ص ٦٣ ج ٥ سنن البيهقي (المحرم يكتحل بما ليس بطيب).
(٥) ص ٦٤ منه (المحرم ينظر في المرآة).

٩ ‏/ ٦٨