(٩ - ١١) وكره للصائم إكثار نوم نهارًا لئلا يذهب مشقة الصوم وكره له شم روائح زكية كالمسك والعنبر والرند وكره مداوة أسنان نهارًا ولا شيء عليه إن سلم فإن ابتلع منه شيئًا غلبة قضى وإن تعمد كفر أيضًا إلا لضرورة في تأخير الدواء لليل كشدة تألم وإن لم يحدث منه مرض فلا تكره المداواة بل تجب إن خاف هلاكًا أو شديد أذى (٢).
(١٢) ويكره- عند مالك- للصائم أن غزل الكتان الذي له طعم وهو الذي يعطن في المبلات إذا لم يكن الغازل مضطرًا للغزل وإلا فلا كراهة وعليه أن يمج ما تكون في فمه من الريق على كل حال. أما الكتان الذي لا طعم له وهو الذي يعطن في البحر فلا يكره غزله ولو من غير ضرورة.
(١٣) ويكره- عند مالك- الحصاد للصائم لئلا يصل إلى حلقه شيء من
(١) انظر ص ٤٧١ ج ١١ فتح الباري (النذر فيما لا يملك وفي معصية) وص ٢٢٨ ج ٣ عون المعبود (النذر في المعصية) وص ٣٣٤ ج ١ - ابن ماجه.
(٢) انظر ص ٦٣٠ ج ١ - الفجر المنير و(الرند) - بفتح الراء وسكون النون- شجر طيب الرائحة.
(٢) انظر ص ٦٣٠ ج ١ - الفجر المنير و(الرند) - بفتح الراء وسكون النون- شجر طيب الرائحة.
٨ / ٤٧١