(وعن) عائشة رضي الله عنها أن رجلًا قال: يا رسول الله إني أصبح جنبًا وأنا أريد الصيام. فقال رسول الله ﷺ «وأنا أصبح جنبًا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم» فقال الرجل: يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وقال «والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع» أخرجه مالك وأحمد ومسلم والنسائي وأبو داود وهذا لفظه وابن خزيمة والطحاوي والبيهقي (٢) ﴿١٩٩﴾
أخبر النبي ﷺ أنه أشد الناس خشية لله (إنما يخشى الله من عباده العلماء) والنبي ﷺ أعلم العباد بربه. وخشيته ﷺ خشية مهابة وإجلال لا خشية توقع مكروه لأنه معصوم مأمون العاقبة ﷺ.
(دل) الحديثان على أنه يجوز للصائم أن يصبح جنبًا ولا قضاءً عليه سواء كانت الجنابة من جماع أو غيره. وسواء كان الصوم فرضًا أم نفلًا ولو كان تأخير الغسل إلى ما بعد الفجر عمدًا (وبهذا) قال الجمهور والأئمة الأربعة. وشذ من زعم أن من أخر الغسل عن الفجر عامدًا لا يصح صومه.
(١) انظر ص ٦٨ ج ١٠ - الفتح الرباني. وص ١٠١ ج ٤ فتح الباري (الصائم يصبح جنبًا) وص ٢٢٣ ج ٧ نووي وص ١٣ ج ٢ دارمي. وص ١١٦ ج ١٠ المنهل العذب المورود.
(٢) انظر ص ٨٩ ج ٢ زرقاني الموطأ. وص ٧١ ج ١٠ الفتح الرباني (من أصبح جنبًا وهو صائم) وص ٢٢٣ ج ٧ نووي. وص ١١٩ ج ١٠ - المنهل العذب المورود وص ٢١٣ ج ٤ بيهقي.
(٢) انظر ص ٨٩ ج ٢ زرقاني الموطأ. وص ٧١ ج ١٠ الفتح الرباني (من أصبح جنبًا وهو صائم) وص ٢٢٣ ج ٧ نووي. وص ١١٩ ج ١٠ - المنهل العذب المورود وص ٢١٣ ج ٤ بيهقي.
٨ / ٤٦٢