... (٧) ويسن تأخير السحور: إلى قبيل ظهور الفجر (لحديث) أبي ذر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور» أخرجه أحمد. وفيه سليمان بن أبي عثمان مجهول (١) ﴿١٨٥﴾
(وعن) أنس بن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال: «تسحرنا مع النبي ﷺ ثم قمنا إلى الصلاة قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية» أخرجه السبعة إلا أبا داود. وقال الترمذي: حسن صحيح (٢) ﴿١٨٦﴾
... وبه يقول كافة العلماء: استحبوا تأخير السحور فينبغي العمل على هذا. وأما ما يفعله الناس اليوم من تعجيل السحور فهو خلاف السنة (قال) ابن أبي جمرة: كان النبي ﷺ ينظر ما هو الأرفق بأمته فيفعله، لأنه لو لم يتسحر لاتبعوه فيشق على بعضهم. ولو تسحر في جوف
(١) انظر ص ١٢ ج ١٠ - الفتح الرباني. وص ١٥٤ ج ٣ مجمع الزوائد (تعجيل الفطر وتأخير السحور).
(٢) انظر ص ٢٨ ج ١٠ - الفتح الرباني. وص ٩٨ ج ٤ فتح الباري (قدركم بين السحور وصلاة الفجر) وص ٢٠٧ ج ٧ نووي. وص ٣٠٤ ج ١ مجتبي. وص ٢٦٦ ج ١ ابن ماجه. وص ٣٨ ج ٢ تحفة الأحوذي (قلت كم كان) أي قال أنس لزيد: كم كان بين السحور والصلاة؟ قال: قدر قراءة خمسين آية أي متوسطة قدر سورة المرسلات.
(٢) انظر ص ٢٨ ج ١٠ - الفتح الرباني. وص ٩٨ ج ٤ فتح الباري (قدركم بين السحور وصلاة الفجر) وص ٢٠٧ ج ٧ نووي. وص ٣٠٤ ج ١ مجتبي. وص ٢٦٦ ج ١ ابن ماجه. وص ٣٨ ج ٢ تحفة الأحوذي (قلت كم كان) أي قال أنس لزيد: كم كان بين السحور والصلاة؟ قال: قدر قراءة خمسين آية أي متوسطة قدر سورة المرسلات.
٨ / ٤٥٠