... (أ) أن ينوي صومه عن رمضان وهو مكروه تحريمًا عند الحنفيين ومالك والليث (لقول) صلة بن زفر: كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مضية فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم فقال: إني صائم، فقال عمار: من صام اليوم الذي شك فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ أخرجه الأربعة والدارمي والدارقطني وقال: إسناد حسن صحيح ورواته ثقات (٣) ﴿٦٧﴾
(وقال) الترمذي: حسن صحيح والعمل على هذا عند اكثر أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن أنس وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق: كرهوا أن يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه، ورأى أكثرهم إن صامه وكان من شهر رمضان أن يقضي يومًا مكانه (٤). (وقال) الحنفيون: إن ظهر أنه من رمضان أجزأ عنه
(١) هذا عجز الحديث رقم ٨ ص ٢٥٥ (ما يثبت به الهلال).
(٢) انظر ص ٦٢٣ ج ١ الفجر المنير.
(٣) انظر ص ٥٢ ج ١٠ المنهل العذب المورود (كراهية صوم يوم الشك) وص ٣٠٦ ج ١ مجتبي وص ٣٢ ج ٢ تحفة الأحوذي وص ٢ ج ٢ دارمي وص ٢٢٧ الدارقطني.
(٤) انظر ص ٣٣ ج ٢ تحفة الأحوذي.
(٢) انظر ص ٦٢٣ ج ١ الفجر المنير.
(٣) انظر ص ٥٢ ج ١٠ المنهل العذب المورود (كراهية صوم يوم الشك) وص ٣٠٦ ج ١ مجتبي وص ٣٢ ج ٢ تحفة الأحوذي وص ٢ ج ٢ دارمي وص ٢٢٧ الدارقطني.
(٤) انظر ص ٣٣ ج ٢ تحفة الأحوذي.
٨ / ٣٨٢