(٧) كف الصائم جوارحه عما لا يرضى ربه: هذا مطلوب من الصائم وغيره إلا انه من الصائم آكد. والجوارح سبعة.
(١) اللسان: فعلى الصائم حبسه عن النطق بالفحش والبهتان والمراء والخصومة والكذب وغيرها من الآثام. قال الله تعالى «ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد (١)» ويلزم الصمت والاشتغال بالطاعة من صلاة وذكر وتلاوة.
(١) سورة ق آية: ١٨ و(رقيب) أي ملك يرقب قوله وفعله ويكتبه. و(عتيد) أي حاضر (روي) عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى (ما يلفظ من قول غلا لديه رقيب عتيد) قال: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر حتى إنه ليكتب قوله: أكلت وشربت ذهبت جئت رأيت حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فأقر منه ما كان من خير أو شر وألقى سائره. فذلك قوله: (يمحو الله ما يشاء ويثبت) أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم (وقال) ابن عباس أيضًا: إنما يكتب الخير والشر لا يكتب: يا غلام أسرج الفرس يا غلام اسقني الماء. أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر والحاكم وصححه (وروي) عمرو بن ذر أن النبي ﷺ قال: «إن الله عند لسان كل قائل فليتق الله عبد ولينظر ما يقول» أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد والبيهقي في الشعب (انظر ص ٧٦ ج ٥ فتح القدير الشوكاني).
٨ / ٣٧٢