(وجملة) القول أن الأئمة اتفقوا على أن النتائج يضم إلى الأصل إذا كان نصابا ولا يستأنف له حول لتعذر تميزه وضبط أوقات وجوده فجعل تبعا للأصل. وإن لم يكن الأصل نصابا فلا يضم إليه النتائج عند الثلاثة (وقال) مالك: يضم.
(د) العوامل:
هي جمع عاملة، وهي ما أعدت للعمل حملا وركوبا وغيرهما. ولا زكاة فيها عند غير مالك (لحديث) عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم» (الحديث) وفيه: «وفي البقر في كل ثلاثين تبيع، وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء» أخرجه أبو داود والدارقطني وابن أبي شيبة والبيهقي بسند صحيح (٢). ﴿٦٣﴾
(وعن) عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال: ليس في الإبل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة. أخرجه البيهقي والدارقطني (٣). ﴿٦٤﴾
(١) انظر ص ٣٢ ج ٢ بدائع الصنائع.
(٢) تقدم رقم ٣٧ ص ١٤٠ (زكاة النعم).
(٣) انظر ص ١١٦ ج ٤ بيهقي (ما يسقط الصدقة عن الماشية) وص ٢٠٤ - الدارقطني.
(٢) تقدم رقم ٣٧ ص ١٤٠ (زكاة النعم).
(٣) انظر ص ١١٦ ج ٤ بيهقي (ما يسقط الصدقة عن الماشية) وص ٢٠٤ - الدارقطني.
٨ / ١٦٣