... (ب) عذاب منقطع، وهو عذاب من خفت جراثمهم من العصاة، فإن كلا يعذب بحسب جريمته، ثم يرفع عنهم بدعاء أو صدقة أو قراءة أو نحو ذلك (قال) عبد الله بن نافع: مات رجل من أهل المدينة فرآه رجل كأنه من أهل النار فاغتم لذلك، ثم إنه سابعة أو ثامنة رآه كأنه من أهل الجنة، فقال: ألم تكن قلت إنك من أهل النار؟ قال: قد كان ذلك، إلا أنه دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في أربعين من جيرانه فكنت منهم. ذكره ابن أبي الدنيا.
... (وقال) وحدثنا أحمد بن يحيى عن بعض الأصحاب قال: مات أخي فرأيته في النوم فقلت له: ما كان حالك حين وضعت في قبرك؟ قال: أتاني آت بشهاب من نار، فلولا أن داعيا دعا لي لرأيت أنه سيضربني به.
(وقال) بشار بن غالب: رأي رابعة العدوية في منامي وكنت كثير الدعاء لها، فقالت لي: يا بشار هداياك تأتينا على أطباق من نور مغطاة بمناديل الحرير. قلت: وكيف ذاك؟ قالت: هكذا دعاء المؤمنين الأحياء للموتى إذا
(١) الحديث أخرجه البزار. انظره تاما بهامش ص ١٤٩ ج ٥ - الدين الخالص (الإسراء) وص ٦٧ ج ١ مجمع الزوائد.
(٢) الحديث أخرجه الشيخان. انظر ص ٢٠٢ ج ١٠ فتح الباري (من جر ثوبه من الخيلاء) وص ٦٤ ج ١٤ نووي (تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه). و(يتجلجل) بالجيم: أي يتحرك وينزل مضطربا. والصحيح أن هذا الرجل كان من بني إسرائيل.
(٣) انظر ص ١٤٣ كتاب الروح.
(٢) الحديث أخرجه الشيخان. انظر ص ٢٠٢ ج ١٠ فتح الباري (من جر ثوبه من الخيلاء) وص ٦٤ ج ١٤ نووي (تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه). و(يتجلجل) بالجيم: أي يتحرك وينزل مضطربا. والصحيح أن هذا الرجل كان من بني إسرائيل.
(٣) انظر ص ١٤٣ كتاب الروح.
٨ / ٣٣