... والأحاديث الناصة على أن الكفار يسأل مرفوعة كثيرة صحيحة، فهي أولى بالقبول. وجزم الحكيم الترمذي بأن الكافر يسأل (٢)، ويدل عليه الكتاب والسنة.
قال الله تعالى: «يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء» (٣).
... وفي حديث أنس عند البخاري: وأما المنافق والكافر فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ (الحديث) (٤). وفي حديث أبي سعيد: وإن كان كافرا أو منافقا يقول له: ما تقول في هذا الرجل؟ (الحديث) (٥).
... وفي حديث البراء بن عازب: وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا (الحديث) وفيه: «فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك» (الحديث) (٦).
... هذا، والسؤال يختص بمن شأنه أنه يفتن. وعليه فالصحيح أن الصبيان والأنبياء والملائكة والشهداء لا يسألون كما تقدم (٧).
(١) أنظر ص ١٥٥ ج ٣ فتح الباري (ما جاء في عذاب القبر) و(المقطوع) ما أضيف إلى التابعي فمن دونه من قول أو فعل أو تقرير (أنظر ص ١٠ ج ١ - المنهل العذب المورود).
(٢) أنظر ص ١٥٥ ج ٣ فتح الباري (ما جاء في عذاب القبر).
(٣) سورة إبراهيم: آية ٢٧.
(٤) أنظر ص ١٥٤ وما بعدها ج ٣ فتح الباري (ما جاء في عذاب القبر).
(٥) أنظر رقم ١٤ ص ١١.
(٦) أنظر رقم ٤٥ ص ٦٠ وما بعدها ج ١ - الدين الخالص طبعة ثانية (الأجل).
(٧) انظر ص ٦٤ منه.
(٢) أنظر ص ١٥٥ ج ٣ فتح الباري (ما جاء في عذاب القبر).
(٣) سورة إبراهيم: آية ٢٧.
(٤) أنظر ص ١٥٤ وما بعدها ج ٣ فتح الباري (ما جاء في عذاب القبر).
(٥) أنظر رقم ١٤ ص ١١.
(٦) أنظر رقم ٤٥ ص ٦٠ وما بعدها ج ١ - الدين الخالص طبعة ثانية (الأجل).
(٧) انظر ص ٦٤ منه.
٨ / ١٧