والأحاديث فى هذا كثيرة. (قال) مالك: يكره للإمام وأهل الفضل الصلاة على من قتل فى حد زجرا للناس لئلا يجترثوا على مثل فعله. (ولقول) ابى بشر: حدثنى نفر من أهل البصر عن ابى برزة الأسلمى أن النبي ﷺ لم يصل على ما عز بن مالك، ولم ينه عن الصلاة عليه. أخرجه وابو داود والبيهقى (٢). ﴿٥٧٧﴾
(وحديث) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا من اسلم جاء إلى النبي ﷺ فاعترف بالزنا (الحديث) وفيه: فقال له النبي ﷺ خيرا ولم يصل عليه. أخرجه وابو داود والنسائى (٣) ﴿٥٧٨﴾
(وأجاب) الجمهور: (أ) عن حديث ابى بشر بأنه ضعيف لأن فى سنده مجاهيل. (ب) وعن حديث جابر بأن قوله فيه ولم يصل عليه. أى حين رجم فلا ينافى أنه ﷺ بعد (فقد) روى ابو أمامه بن
(١) انظر ص ٢٠٢ ج ١١ نووى (حد الزنا) وص ١٥٢ ج ٩ عون المعبود (المرأة التى أمر النبى ﷺ برجمها).
(٢) انظر ص ١٨ ج ٩ - المنهل العذب المورود (الصلاة على من قتلته الحدود) وص ١٩ ج ٤ بيهقى.
(٣) انظر ص ٢١٦ ج ٧ - الفتح الربانى (هل يصلى الإمام على من قتل فى حد؟) وص ٢٥٦ ج ٤ عون المعبود (رجم ماعز) وص ٢٧٨ ج ١ مجتبى (ترك الصلاة على المرجوم).
(٢) انظر ص ١٨ ج ٩ - المنهل العذب المورود (الصلاة على من قتلته الحدود) وص ١٩ ج ٤ بيهقى.
(٣) انظر ص ٢١٦ ج ٧ - الفتح الربانى (هل يصلى الإمام على من قتل فى حد؟) وص ٢٥٦ ج ٤ عون المعبود (رجم ماعز) وص ٢٧٨ ج ١ مجتبى (ترك الصلاة على المرجوم).
٧ / ٤١٧