(وقال) الشعبي: صلى على يوم صفين على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة فكان عمار أقربهما إلي على، وكان هاشم أقربهما إلي القبلة أخرجه الطبرانى وفيه سفان ابن هارون وفيه كلام وقد وثق (٢) ﴿٥٥١﴾
(١) انظر ص ٣٠٢ ج ٥ - الفتح الربائى (مشروعية وقوف اولى الاحلام والنهى قريبا من الامام) وص ١٥٤ ج ٤ نووى (تسوية الصفوف وفضل الاول فالاول منها) وص ٦٣ ج ٥ المنهل العذب المورود (من يستحب ان يلى الامام في الصف) (وليلينى) بياء مفتوحة بعد اللام وياء مفتوحة ونون مشددة بعدها وفي رواية مسلم: ليلنى - بتخفيف النون ولاياء قبلها
(٢) انظر ص ٣٦ ج ٣ مجمع الزوائد (الصلاة على اكثر من ميت) (وصفين) بكسرتين وشد الفاء موضع قرب الرقه على الشاطئ القرات الغربى كانت وقعتها بين كل ومعاوية في غرة صفر سنة ٢٧ سبع وثلاثين هجرية قتل فيها سبعون الفا دام القتال فيها ١١٠ عشرة ومائة يوم. ثم رفع اهل الشام المصاحف يدعون الى ما فيها من الصلح مكيدة من عمرو بن العاص فكسف الناس عن الحرب. وتدعوا الى الصلح على يد حكمين .. فحكم (بشد الكاف) على ابا موسى الاشعرى وحكم معاوية عمرو بن العاص وكتبوا كتابا على =
(٢) انظر ص ٣٦ ج ٣ مجمع الزوائد (الصلاة على اكثر من ميت) (وصفين) بكسرتين وشد الفاء موضع قرب الرقه على الشاطئ القرات الغربى كانت وقعتها بين كل ومعاوية في غرة صفر سنة ٢٧ سبع وثلاثين هجرية قتل فيها سبعون الفا دام القتال فيها ١١٠ عشرة ومائة يوم. ثم رفع اهل الشام المصاحف يدعون الى ما فيها من الصلح مكيدة من عمرو بن العاص فكسف الناس عن الحرب. وتدعوا الى الصلح على يد حكمين .. فحكم (بشد الكاف) على ابا موسى الاشعرى وحكم معاوية عمرو بن العاص وكتبوا كتابا على =
٧ / ٤٠٠