(د) وإذا سلم الإمام وقد بقى على بعض المأمومين بعض التكبيرات، يأتي بها المسبوق قبل رفع الجنازة عند الحنفيين، لأن شرط صحة صلاة الجنازة حضور الميت. (وقال) غيرهم: يستحب عدم رفعها حتى يقضى المسبوق ما عليه. وهل يأتي به تباعا بلا ذكره بعده؟ قال الحنفيون: يدعو إن لم يخف رفعها وإلا أتى بما سبق به تباعا (وقال مالك) يدعو إن لم ترفع الجنازة، وإن رفعت تابع التكبير وسلم. وعند الشافعي وجهان: أصحهما أنه يأتي بالصلاة على النبي ﷺ والدعاء، وقيل: يكتفي بالتكبيرات (٣).
(١) انظر ص ٣٧٦ ج ٢ مغنى
(٢) انظر ص ٣١٤ ج ١ بدائع الصنائع.
(٣) وملخص مذهب مالك فى المسبوق: أن من سبق بالتكبير مع الإمام ينتظر وجوبا حتى يكبر معه لأنه كالقاضى خلف الإمام إذا كل تكبيرة بمنزلة ركعة. فإن كبر صحت ولا يعتد بها عند الأكثر. وقال اشهب: يدخل مع الإمام ولا ينتظر لأنه لا تفوق التكبيرة إلا بالتى بعدها ويدعو المسبوق بعد تكبيرة فى القضاء إن تركت الجنازة وإن تركت الجنازة وإن رفعت والى التكبير بلا دعاء وسلم (انظر ص ١٦٨ ج ١ صعير الدرديرى).
(٢) انظر ص ٣١٤ ج ١ بدائع الصنائع.
(٣) وملخص مذهب مالك فى المسبوق: أن من سبق بالتكبير مع الإمام ينتظر وجوبا حتى يكبر معه لأنه كالقاضى خلف الإمام إذا كل تكبيرة بمنزلة ركعة. فإن كبر صحت ولا يعتد بها عند الأكثر. وقال اشهب: يدخل مع الإمام ولا ينتظر لأنه لا تفوق التكبيرة إلا بالتى بعدها ويدعو المسبوق بعد تكبيرة فى القضاء إن تركت الجنازة وإن تركت الجنازة وإن رفعت والى التكبير بلا دعاء وسلم (انظر ص ١٦٨ ج ١ صعير الدرديرى).
٧ / ٣٩٨