(الثانية) يجوز للنساء حضور صلاة الجنازة إذا خرجن متسترات غير متبرجات ولا متعطرات وأمن الفتنة (لما) روى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انتظر أم عبد الله حتى صلت على عقبة. أخرجه الطبرانى في الكبير بسند حسن (٢) ﴿٥٣٤﴾
فإن كن مع الرجال صلين مقتديات بإمامهم. وإن كن منفردات (قالت) الشافعية: يستحب إن يصلين منفردات، فان صلت بهن إحداهن جاز وكان خلاف الأفضل.
(قال) النووي ك وفيه نظر وينبغي إن تسن لهن الجماعة كما في غيرها وبه قال الحسن بن صالح وسفيان الثوري واحمد والحنفيون. وقال مالك: يصلين فرادى (٣)
(٤) يسن تسوية الصفوف في صلاة الجنازة كغيرها من الصلوات، لما تقدم إن النبي ﷺ لما أراد الصلاة على النجاشي صف أصحابه وكبر عليه أربعا (٤)
(١) انظر ص ٣٤ ج ٣ مجمع الزوائد (الصلاة على الجنازة). وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود (وأم سليم) زوجة وهي والدة انس بن مالك.
(٢) انظر ص ٣٤ ج ٣ مجمع الزوائد (صلاة النساء على الجنائز)
(٣) انظر ص ٢١٥ ج ٥ مجموع النووى
(٤) انظر رقم ٢٩٧ ص ٢٨٢ (نعى الميت)
(٢) انظر ص ٣٤ ج ٣ مجمع الزوائد (صلاة النساء على الجنائز)
(٣) انظر ص ٢١٥ ج ٥ مجموع النووى
(٤) انظر رقم ٢٩٧ ص ٢٨٢ (نعى الميت)
٧ / ٣٨٩