(٨) ويستحب تسريح شعر المرأة لاميته وتضفيره ثلاثة قرون وطرحه خلفها (لما روى) محمد بن سيرين عن حفصة أخته عن أم عطية قالت: مشطناها ثلاثة قرون أخرجه السبعة والبيهقى، وفى رواية لأبى داود والبيهقى وضفرنا رأسها ثلاثة قرون ثم ألقيناها خلفها مقدم رأسها وقرنيها (٢) ﴿٤٣٠﴾
وفائدة المشط تبليغ الماء إلي البشرة وتنظيف الشعر (وبهذا) قالت الشافعية والحنبلية وهو المعتمد عند الملكية (وقال) الحنفيون والاوزاعى: يكره تسريح الشعر وقص الظفر والشعر وعقصه (٣) لقوله ﷺ في حديث أم سليم: ولا تسرحي رأسها بمشط أخرجه الطبرانى في الكبير (٤) (وعن)
(١) انظر ص ١٦٣ و١٦٨ ج ٥ مجموع النووي.
(٢) انظر ص ١٦٥ ج ٧ - الفتح الرباني (صفة غسل الميت)، وص ٨٦ ج ٣ فتح الباري (يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون)، وص ٣ ج ٧ نووي مسلم (غسل الميت) وص ٣٠٥ ج ٨ - المنهل العذب (كيف غسل الميت) وص ٢٦٧ ج ١ مجتبى (الكافور في غسل الميت)، وص ١٣١ ج ٢ تحفة الاحوذى، وص ٢٣٠ ج ١ - ابن ماجه، وص ٣٨٩ ج ٣ بيهقى، و(مشطناها ... الخ) اى سرحنا شعرها وضفرناه ثلاث ضفائر، و(ثلاثة قرون) أي جعلنا قرنها ضفيرتين وناصيتها ضفيرة وطرحنا الثلاثة خلفها.
(٣) المقص: جمع الشعر فوق الرأس
(٤) انظر ص ٢١ ج ٣ مجمع الزوائد.
(٢) انظر ص ١٦٥ ج ٧ - الفتح الرباني (صفة غسل الميت)، وص ٨٦ ج ٣ فتح الباري (يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون)، وص ٣ ج ٧ نووي مسلم (غسل الميت) وص ٣٠٥ ج ٨ - المنهل العذب (كيف غسل الميت) وص ٢٦٧ ج ١ مجتبى (الكافور في غسل الميت)، وص ١٣١ ج ٢ تحفة الاحوذى، وص ٢٣٠ ج ١ - ابن ماجه، وص ٣٨٩ ج ٣ بيهقى، و(مشطناها ... الخ) اى سرحنا شعرها وضفرناه ثلاث ضفائر، و(ثلاثة قرون) أي جعلنا قرنها ضفيرتين وناصيتها ضفيرة وطرحنا الثلاثة خلفها.
(٣) المقص: جمع الشعر فوق الرأس
(٤) انظر ص ٢١ ج ٣ مجمع الزوائد.
٧ / ٣١٩