الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ٢٤٦٨

(١) انظر ص ١٣٦ ج ٧ - الفتح الربانى (الرخصة فى البكاء من غير نوح) وص ١٨ ج ٣ مجمع الزوائد. وبنات النبى ﷺ كلهن توفين متزوجات. فالمراد هنا بعض بناته ولعلها أمام بنت زينب كما فى الحديث الآتى (والسوق) بفتح فسكون النزع كأن روحها تساق لتخرج من بدنها (وهذه رحمة) أى الدموع أثر الرحمة (ويحمد الله) * لآنه تعالى يطلعه على منزلته فى الجنة فيحمده لذلك.
(٢) انظر ص ١٤٠ ج ٧ - الفتح الربانى (الرخصة فى البكاء من غير نوح) وص ١٠٠ ج ٣ فتح البارى. وص ٢٢٤ ج ٦ نووى (الكاء على الميت) و(اميمة) تصغير أمامة وهى بنت ابى العاص. ولم تمت فى هذا المرض بل عاشت حتى تزوجها على بعد فاطمة رضي الله عنهم. و(تقعقع) أى تتحرك وتضطرب (والشن) بفتح الشين القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد وشبه حركة الروح فيه بما يطرح فى الجلد من حصاة ونحوها. و(لله ما أحد) وفى رواية الشيخين إن لله ما أخذ، وله ما أعطى والمقصود الحث على الصبر والتسليم لقضاء الله فإنا لله وإنا اليه راجعون (وكل) أى كل واحد من الأخذ والإعطاء مقدر باجل معلوم وفى رواية وكل شئ عنده أى فى علمه وإحاطته (والرحماء) جمع رحيم ومقتضاء أن رحمة الله مختصة بمن كثرت رحمته بخلاف من فيه أدنى رحمة لكن ثبت فى حديث عبد الله بن عمرو: الراحمون يرحمهم الرحمن. اخرجه ابو داود وغيره. والراحمون جمع راحم وهو يشمل من فيه أدنى رحمة.