(الكيفية الخامسة): أَن تُصَلَّى ركعَتَيْن فى كُلِّ ركْعة خمسة ركُوعاتٍ «لقول» أُبىّ بن كعب: انْكَسَفَت الشمس على عَهْدِ رسول الله ﷺ فَصَلَّى بهم فَقَرَاَ بسورةٍ من الطُّوَل وركَع خمس ركعاتٍ وسَجَدَ سَجْدَتَيْن، ثم جَلَسَ كما هُوَ مُسْتَقْبل الْقِبْلَة يَدْعُو حتى انْجَلَى كُسُوفها. أَخرجه ابن أَحمد فى زوائد المسند وأَبو داود والبيهق والحاكم وقال: رواته صَادِقون (١) ﴿١٣٢﴾. وفى سَنَدِه أَبو جعفر عيسى بن عبد الله الرازى. وثقة ابن معين وقال لكنه يخطئ، وضعفه كثيرون.
(وبهذه) الكَيْفِيَّة قالت العترة، لكن حديث أُبىّ ضعيف لما تقَدَّم.
(وعلى الجملة) فقد قال بكل كيفية مَّما ذكر جماعة من الصَّحابة وغيرهم (قال) النووى: قال جماعة من العلماءِ منهم إِسحاق بن راهوية وابن جرير وابن المنذر: جَرَتْ صلاةُ الكُسُوف فى أَوْقات. واختلاف صِفَاتِها محملٌ على بيان جواز جميع ذلك، فتجوز صلاتها على كلِّ واحِدٍ من الأَنواع الثابتة، وهذا قوى (٢).
(١) ص ٢١٧ ج ٦ الفتح الربانى (من روى أنها ركعتان فى كل ركعة فى ركعة خمسة ركوعات)، وص ٢٧ ج ٧ المنهل العذب، وص ٣٢٩ ج ٣ سنن البيهقى، وص ٣٣ ج ١ مستدرك. و(الطول) بضم ففتح، جمع الطولى، أى أنه ﷺ قرأ بسورة من السبع الطول، وهى البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والتربة (وعن) عائشة أنه ﷺ قرأ فى الأولى بالعنكبوت، وفى الثانية بالروم أو لقمان. أخرجه الطبرانى والبيهقى (١٣٣) ص ٣٣٦ ج ٣ سنن البيهقى (من اختار الجهر بها).
(٢) ص ١٩٩ ج ٦ شرح مسلم (كتاب الكسوف).
(٢) ص ١٩٩ ج ٦ شرح مسلم (كتاب الكسوف).
٥ / ١١٧