(فهو) يَدُلُّ على جوازِ حُضُورِ النِّسَاءِ صلاة الكُسُوف فى المسجد مع الجماعة بالشُّرُوطِ المتَقَدِّمة وإِلاَّ صَلَّيْنَها فى بُيُوتِهِنَّ.
(ورَخَّصَ) أَبو حنيفة ومالك للعجائِز فى حُضُورها وكَرِهَاه للشَّابَّة.
(وقال) الشافعىّ فى الأُمّ: لا أَكْرَه لمنْ لا هيئةَ لها مِنَ النِّسَاءِ لا لِلعَجُوز ولا للصَّبِيَّة شُهود صلاة الكُسُوف مع الإِمام، بل أُحِبّها لهنَّ وأَحَبُّ إِلىّ لذواتِ الهيئة أَن يُصَلِّينها فى بُيُوتِهِنَّ، ن وإِن كَسَفَت وهناك رَجُل مع نِسَاءٍ فيهن ذوات مَحْرَم منه، صَلَّى بِهِنَّ، وإِنْ لم يَكُنْ فِيهِنَّ ذوات مَحْرَم منه كَرِهْتُ ذلك له. وإِنْ صَلَّى بِهِنَّ فلآ بأْسَ (٢)
٨ - كيفية صلاة الكسوف
قد وَرَدَ فى صَلاَتِهَا كيفيات:
«الأُولى» أَنها تُصَلَّى ركعَتَيءن كبقيةِ النَّوَافِل سِرًّا فى غير وقت النَّهْى فى جماعة بلآ أَذَانٍ ولا إِقامةٍ. ويُطِيل فيها القراءَة والركُوعَ والسُّجُود،، «لقوله» قبيصة الهلالى: انْكَسَفَت الشمس فخَرَجَرسول الله ﷺ فصَلَّى ركعتين فأَطَالَ فيهما القراءَةَ فانْجَلَت، فقال: إِنَّ
(١) ص ٢١٨ ج ٦ الفتح الربانى، ن وص ٢١٢ ج ٦ نووى مسلم، وص ٣٤٢ ج ٣ سنن البيهقى (النساء يحضرون المسجد لصلاة الخسوف) و(رسول) فاعل فزع، أى خاف رسول الله ﷺ وقوع أمر بسبب الكسوف فخرج مسرعًا فأخذ درعًا غير درعه ثم أدرك بردائه.
(٢) ص ٥٩ ج ٥ شرح المهذب (مسائل تتعلق بالكسوف).
(٢) ص ٥٩ ج ٥ شرح المهذب (مسائل تتعلق بالكسوف).
٥ / ١١٢