وأما سنة الجمعة القبلية فلم تثبت من طريق صحيح، بل الثابت أن النبى ﷺ كان إذا زالت الشمس يوم الجمعة خرج من حجرته ودخل المسجد وسلم وصعد المنبر واذن المؤذن خارج المسجد، فإذا انتهى المؤذن شرع النبى ﷺ فى الخطبة من غير فصل، ولذا قال أكثر العلماء ومنهم المالكية والحنبلية وكثير من الشافعية: ليس للجمعة سنة قبلية.
(وقال) الحنفيون وبعض الشافعية: يسن أربع ركعات قبل الجمعة، وهو قول لأحمد (لقول) نافع: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلى بعدها ركعتين فى بيته، ويحدث أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك. اخرجه ابو داود (٣). [٢٥٠].
(ولما تقدم) عن عبد الله بن مغفل أن النبى ﷺ قال: بين كل اذانين صلاة. بين كل أذانين صلاة. ثم قال فى الثالثة: لمن شاء. أخرجه السبعة، وقال الترمذى: حسن صحيح (٤). [٢٥١].
(ولقول) ابن عباس: كان رسول الله ﷺ يصلى قبل الجمعة أربعًا لا يفصل فى شئ منهن. اخرجه ابن ماجه بسند واه (٥). [٢٥٢].
(١) تقدم ص ٣٠٩ ج ٢ دين.
(٢) تقدم بص ٣٦٠ منه.
(٣) ص ٢٩٥ ج ٦ المنهل العذب (الصلاة بعد الجمعة).
(٤) تقدم رقم ٤٤٠ ص ٣٠٧ ج ٢ دين (راتبة العشاء).
(٥) ص ١٧٩ ج ١ سنن ابن ماجه (الصلاة قبل الجمعة).
(٢) تقدم بص ٣٦٠ منه.
(٣) ص ٢٩٥ ج ٦ المنهل العذب (الصلاة بعد الجمعة).
(٤) تقدم رقم ٤٤٠ ص ٣٠٧ ج ٢ دين (راتبة العشاء).
(٥) ص ١٧٩ ج ١ سنن ابن ماجه (الصلاة قبل الجمعة).
٤ / ٢٩٨