(وعن) أبى هريرة رضي الله عنه أن النبى ﷺ قال «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله عظيم» أخرجه أحمد والشيخان والترمذى وابن ماجه (٢) ﴿١٠٢﴾
(ومما) تقدم يعلم أنه يوزن عمل كل من يحاسب حتى من لا حسنة له ليزداد خزيا على رءوس الأشهاد. وبالوزن يظهر العدل فى العذاب والعفو عن الآثام.
٥ - الصراط: وهو جسر ممدود على ظهر جهنم يمر عليه الأولون والآخرون كل بحسب عمله. فمنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح العاصف، وناس كالجواد، وناس هرولة، وناس حبوا، وناس زحفا، وناس يتساقطون فى النار. وعلى جوانبه كلاليب لا يعلم عددها الا الله تخطف بعض الخلائق. قال تعالى: ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًاّ * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًاّ﴾ (٣).
(١) انظر ص ١٤٧ ج ٤ تحفة الاحوذى (سورة الأنبياء).
(٢) انظر ص ٣٢ ج ٢ تيسير الوصول (الاستغفار والتسبيح) وص ٢٢٠ ج ٢ - ابن ماجه.
(٣) سورة مريم ٧٢، ٧٢. ونذر الظالمين أى نتركهم فى جهنم جاثين على ركبهم - فجثى بكسر أوله جمع جاث.
(٢) انظر ص ٣٢ ج ٢ تيسير الوصول (الاستغفار والتسبيح) وص ٢٢٠ ج ٢ - ابن ماجه.
(٣) سورة مريم ٧٢، ٧٢. ونذر الظالمين أى نتركهم فى جهنم جاثين على ركبهم - فجثى بكسر أوله جمع جاث.
١ / ١٠٩