(وهذا) كله فى حق من سمع الخطبة، سواء أكان فى المسجد أم لا، أما من لم يسمعها بأن كان بعيدًا ففيه خلاف (فقال) الجمهور: يجب الإنصات أيضًا ويحرم الكلام عليه كالسامع. (وقال) أحمد وعطاء والنخعى: لا يحرم، ويجوز له أن يسبح أو يتكلم فى مسألة علمية.
(وقالت) المالكية: يحرم الكلام على من بالمسجد أو رحبته لا خارجها سدًا للذريعة لئلا يسترسل الناس حتى يتكلم من يسمع الإمام.
(وهذا) (كله فى الكلام حال الخطبة، أما قبل الشروع فيها وبعد صعود الخطيب على المنبر وبعد الفراغ منها، فالأكثر على الجواز ٠ قال) الشافعى: لا بأس أن يتكلم والإمام على المنبر قبل كلام الإمام، فإذا ابتدأ فى الكلام لم أحب أن يتكلم حتى يقطع الإمام الخطبة الآخرة، فإن قطع الآخرة فلا باس أن يتكلم حتى يكبر الإمام، وأحسن فى الأدب ألا يتكلم من حين يبتدئ الإمام الكلام حتى يفرغ من الصلاة، وإن تكلم رجل والإمام يخطب لم أحب ذلك له (٢).
(١) انظر ص ٢٦٩ ج ٢ فتح الباري (يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء) ..
(٢) انظر ص ١٨٠ ج ١ كتاب الأم (الإنصات للخطبة).
(٢) انظر ص ١٨٠ ج ١ كتاب الأم (الإنصات للخطبة).
٤ / ١٤١