(١٢) لو أوصى بثلث ماله لأعمال البرّ يجوز إسراج المسجد منه ولا يزاد على سراج واحد ولو فى رمضان لأنه إسراف. ولو أوصى لعمارة المسجد يصرف فيما كان من البناء ومنه المنارة دون التزيين.
(١٣) لو وقف أرضا على عمارة المسجد على أن ما فضل من عمارته فهو للفقراء فاجتمعت الغلة والمسجد غير محتاج إلى عمارة (قال) البلخى: تحبس الغلة لأنه ربما يحدث فى المسجد ما يحتاج إلى العمارة. وتصير الأرض بحال لا تثمر إلا إذا زادت الغلة عما يحتاج إليه المسجد لو حدث به حدث فالزائد يصرف للفقراء كما شرط الواقف.
(١٤) يجوز إحداث تغيير فى المسجد تدعو إليه المصلحة، فيجوز تجديد بناء المسجد للمصلحة «روت» عائشة أن النبى ﷺ قال لها: يا عائشة لولا أنَّ قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرتُ بالبيت فهُدِم فأدخلتُ فيه ما أخْرج منه، وألزقتُه بالأرض، وجعلتُ له بابين بابا شرقيًا وبابًا غربيًا فبلغتُ به أساسَ إبراهيم. أخرجه البخارى (٣). ﴿٤٤٠﴾
(١) ص ٤٥٥ ج ٢ كشاف القناع (ويرجع إلى شرطه).
(٢) ص ٤٧٢ منه (والوقوف عقد لازم).
(٣) ص ٢٨٧ ج ٢ فتح البارى (فضل مكة وبنيانها - الحج).
(٢) ص ٤٧٢ منه (والوقوف عقد لازم).
(٣) ص ٢٨٧ ج ٢ فتح البارى (فضل مكة وبنيانها - الحج).
٣ / ٣٢٨