(واستمر) المنبر على ذلك إلى أن احترق مع المسجد سنة ٦٥٤ أربع وخمسين وستمائة. ثم جدده المظفر صاحب اليمن سنة ٦٥٦ ست وخمسين وستمائة. ثم أرسل الظاهر بيبرس منبراُ آخر سنة ٦٧٦ ست وسبعين وستمائة فوضع بدل منبر المظفر. وفى سنة ٨٢٠ عشرين وثمانمائة أرسل الملك المؤيد منبرًا جديدًا. ذكره ابن النجار. (ومما تقدم) تعلم أن علو المنبر وزيادته عن ثلاث درجات محدث. (قال) ابن الحاج: ومن هذا الباب - أعنى إمساك مواضع فى المسجد وتقطيع الصفوف بها - اتخاذ هذا المنبر العالى فإنه أخذ من المسجد جزءًا جيدًا وهو وقف على صلاة المسلمين، وكفى به أنه لم يكن من فعل النبى ﷺ ولا من فعل الخلفاء بعده فهو من جملة ما أحدث فى المساجد. وفيه تقطيع الصفوف ومنبر السنة غير هذا كله. كان ثلاث درجات لا غير، والثلاث درجات لا تشغل مواضع المصلين (فإن قيل) بل تشغل ولو موضعَ واحدٍ (فالجواب) أن هذا مستثنى بفعل صاحب الشرع ﷺ وهو أكمل الحالات. وما عداه بدعة لا ضرورة تدعو إليه.
(فإن قيل) قد كثر الناس واتسع الجامع، فإذا صعد الخطيب على المنبر
٣ / ٣١٠