(والحديث) الرابع لم يعرف مُخَرِّحهِ. (والحديث) الخامس ضعيف جدًا فى سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبى سبرة. ضعفه البخارى وغيره قال ابن معين وأحمد: إنه يضع الحديث، وقال النسائى متروك (٢).
(وعلى الجملة) فكل الأحاديث الواردة فى ليلة النصف من شعبان دائر أمرها بين الوضع والضعف (قال) أبو بكر بن العربى: ليس فى ليلة النصف من شعبان حديث يعول لعيه، لا فى فضلها ولا فى نسخ الآجال فيها، فلا تلتفتوا إليه (٣) (ونقل) أبو شامة عنه قال: ليس فى ليلة النصف من شعبان حديث يساوى سماعه «وقولهم» الحديث الضعيف يعمل به فى فضائل الأعمال «محله» إن لم يشتد ضعفه كما هنا. على أننا لا ننكر استحباب إحيائها بالطاعة مغيرها من باقى الليالى على الوجه المشروع بلا ارتكاب محذور أهـ (وقال) أبو شامة: قيام الليل مستحب فى جميع ليالى السنة وهذه بعض الليالى التى كان يصلى فيها ويحييها النبى ﷺ وإنما المحذور المنكر تخصيص بعض الليالى بصلاة مخصوصة على صفة مخصوصة أهـ.
(ومن هذا) القبيل دعاء ليلتى أول السنة وآخرها والاجتماع له فى بعض
(١) ص ١٤٨ تخريج أحاديث الكشاف حديث رقم ٣٨١.
(٢) وتمام الكلام عليه بامش ص ١٦ المنح الإلهية بتخريج أحاديث هداية الأمة المحمدية.
(٣) ص ٢٢٤ ج ٢ - أحكام القرآن (سورة الدخان).
(٢) وتمام الكلام عليه بامش ص ١٦ المنح الإلهية بتخريج أحاديث هداية الأمة المحمدية.
(٣) ص ٢٢٤ ج ٢ - أحكام القرآن (سورة الدخان).
٣ / ٣٠٣