وبفرض أنه عمل فى ذلك خيرًا فربما خيرُه لا يساوى شره، ألا ترى أن الشارع ﷺ اكتفى من الخير بما تيسر، وفطَم عن جميع أنواع الشر حيث قال: فإذا أمرتكم بالشئ فخذوا به ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه (١). ﴿٤٠٦﴾
(والقسم) الثانى سنة تشمله الأحاديث الواردة فى الأذكار المخصوصة والعامة، كقوله ﷺ: لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمةُ ونزلتْ عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده. رواه مسلم (٢).
وروى مسلم أيضًا أنه ﷺ قال لقوم جلسوا يذكرون الله تعالى ويحمَدنه على أن هداهم للإسلام: أتانى جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرنى أن الله تعالى يُباهى بكم الملائكة (٣) (وقال) تقى الدين بن تيمية بعد أن بيّن بدع الموالد وما اشتملت عليه من المفاسد ما نصه: وكذلك ما يحدثه بعض
(١) هذا عجز حديث أخرجه النسائى عن أبى هريرة قال: خطب رسول الله ﷺ النسا فقال: إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج. فقال رجل: فى كل عام؟ فسكت عنه حتى أعاده ثلاثًا، فقال: لو قلت نعم لو جبت ولو وجبت ما قمّم بها. ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سألهم واختلافهم على أنبيائهم. فإذا أمرتكم بالشئ فخذوا به الخ انظر ص ٢ ج ٢ مجتبى (وجوب الحج).
(٢) وأخرجه أيضًا الترمذى. وقال: حسن صحيح. عن أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى انظر ص ٢٢ ج ١٧ نووى مسلم (فضل الاجتماعه على تلاوة القرآن وعلى الذكر - الذكر).
(٣) أخرجه مسلم وغيره عن أبى سعيد الخدرى مطولا بلفظ تقدم رقم ١٦٥ ص ١٣٢ ج ١ الدين الخالص. وانظر عبارة ابن حجر ص ١١٢ - الفتاوى الحديثية (الاجتماع الموالد والأذكار).
(٢) وأخرجه أيضًا الترمذى. وقال: حسن صحيح. عن أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى انظر ص ٢٢ ج ١٧ نووى مسلم (فضل الاجتماعه على تلاوة القرآن وعلى الذكر - الذكر).
(٣) أخرجه مسلم وغيره عن أبى سعيد الخدرى مطولا بلفظ تقدم رقم ١٦٥ ص ١٣٢ ج ١ الدين الخالص. وانظر عبارة ابن حجر ص ١١٢ - الفتاوى الحديثية (الاجتماع الموالد والأذكار).
٣ / ٢٨٧