(ولذا) قال النووى: يستحب عقد حلق العلم فى المساجد وذكر المواعظ والرقائق ونحوها. والأحاديث الصحيحة فى ذلك كثيرة (٢). (وأما التحلق) فى المسجد لأمور الدنيا فغير جائز «لحديث» ابن مسعود أن النبى ﷺ قال: سيكونُ فى آخر الزمان قومٌ يجلسون فى المساجد حِلقًا حِلقًا أمانيهم فلا تجالسوهم، فإنه ليس لله فيهم حاجةٌ. أخرجه الطبرانى فى الكبير، وفى سنده بزيغ أبو الخليل. وهو ضعيف جدًا. ونسب على الوضع (٣). ﴿٣٩١﴾
(١٣) ويكره تحريمًا - عند الحنفيين والشافعى - إقامة الحدود فى المسجد صنًا له وحفظًا لحرمته «ولحديث» حكيم بن حزام أن النبى صلى الله عليه
(١) ص ١٥٧، ١٥٨ ج ١٤ نووى مسلم (من أتى مجلسًا فوجد فرجة - كتاب السلام) و(الحلقة) بفتح فسكون أو بفتحتين، وبجمعه حلق بفتح الحاء وكسرها وفتح اللام فيهما.
(٢) ص ١٧٧ ج ٢ شرح المهذب (المسألة ١٥ - المساجد).
(٣) ص ٢٤ ج ٢ مجمع الزوائد (فيمن دخل المسجد لغير صلاة ..).
(٢) ص ١٧٧ ج ٢ شرح المهذب (المسألة ١٥ - المساجد).
(٣) ص ٢٤ ج ٢ مجمع الزوائد (فيمن دخل المسجد لغير صلاة ..).
٣ / ٢٧٣