الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ١١٣٥ (ص ٣ ‏/ ٢٤٣)

ما ذكر على حضور شخص، أو كان فى حضوره تشجيع لإمامه وجماعته، فصلاته فيه أفضل (ومشهور) مذهب المالكية أن أفضل المساجد مسجد النبى ﷺ، ثم المسجد الحرام، ثم المسجد الأقصى، ثم مسجد قباء، ثم القريب ثم المساجد كلها سواء (وقال) ابن وهب وابن حبيب: المسجد الحرام أفضل من المسجد النبوى. وهو الذى تشهد له الأدلة.
(٨) يكره تزيين المساجد ونقشها بغير الذهب والفضة وتشييدها «لحديث» أنس أن النبى ﷺ قال: لا تقومُ الساعةُ حتى يتباهى الناسُ بالمساجد. أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقى وصححه ابن حبان (١). ﴿٣٥٢﴾
«ولحديث» ابن عباس أن النبى ﷺ قال: ما أُمِرْتُ بتشييد المساجد. أخرجه أبو داود والبيهقى وصححه ابن حبان (٢). ﴿٣٥٣﴾
(وقال) ابن عباس: لَتُزَخْرِفُنَّهَا ما زخرفت اليهود والنصارى. ذكره البخارى معلقًا (٣). ﴿٩٤﴾
وهو وإن كان موقوفًا فى حكم المرفوع، لنه لا يقال من قبل الرأى. والتشييد رفع البناء وتطويله «ولا ينافيه» قوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ (٤)﴾. «لأن المراد» برفعها تعظيمُها فلا يذكر فيها فحش القول، وتطهيرُها من الأدناس والبدع، فلا ترفع فيها الأصوات. ولا تدخلها الصبيان، ولا تقام فيها الخصومات (وقال) ابن عمر: نُهِينا أن نُصلّى فى مسجد مُشْرفٍ. أخرجه البيهقى (٥). ﴿٣٥٤﴾

(١) ص ٦٧ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ٤٦ ج ٤ - النهل العذب (فى بناء المساجد) وص ١٢٩ ج ١ سنن ابن ماجه (تشييد المساجد) وص ٤٣٩ ج ٢ - السنن الكبرى (كيفية بناء المساجد) و(التباهى) التفاخر بالنقش وعلو البناء.
(٢) ص ٤٣ ج ٤ - المنهل العذب (فى بناء المساجد) وص ٤٣٨ ج ٢ - السنن الكبرى.
(٣) ص ٣٦٢ ج ١ - فتح البارى و(لتزخرفتها) بفتح لام القسم وضم التاء والفاء وشد نون التوكيد من الزخرفة، وهى التزيين.
(٤) النور آية: ٣٦.
(٥) ص ٤٣٩ ج ٢ - السنن الكبرى.

٣ ‏/ ٢٤٣