(٢٦) إعادة الصلاة: من صلى فريضة ولو جماعة ثم أدركها فى جماعة استحب له إعادتها بنية التطوع، لا فرق بين الصبح وغيره عند إسحاق والشافعى وابن حبيب المالكى. وروى عن علىّ وحذيفة وأنس رضي الله عنهم» لقول " يزيد بن الأسود: صلينا مع النبى ﷺ الفجرَ بمنى فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فأمر بهما ﷺ فجئ بهما تَرْعُدُ فرائُضُهما فقال لهما: ما منعكما أن تُصليا مع الناس؟ ألستهما مُسلمين؟ قالا: بلى يا رسول الله إنا كنا قد صلينا فى رحالنا. فقال لهما: إذا صَلَيَّتْمُا فى رِحالكما ثم أتيما الإمامَ. فصليَّا معه فإنها لكما نافلةٌ. أخرجه أحمد والثلاثة والدار قطنى والحاكم والبيهقى، وهذا لفظه، وصححه ابن السكن. وقال الترمذى: حسن صحيح (٢). ﴿١٨٢﴾
(١) ص ٧٠ ج ٣ - السنن الكبرى.
(٢) ص ٣٣٧ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ٢٨٥ ج ٤ - المنهل العذب (من صلى فى منزله ثم أدرك الجماعة يصلى منعهم) وص ١٣٧ ج ١ - مجتبى (إعادة الفجر مع الجماعة) وص ١٨٨ ج ١ - تحفة الأحوذى (الرجل يصلى وحده ثم يدرك الجماعة) وص ١٥٨ - سنن الدار قطنى. وص ٢٤٥ ج ١ = مستدرك. وص ٣٠٠ ج ٢ - السنن الكبرى (الرجل يصلى وجه ثم يدركها مع الإمام) و(ترعد) كتنصر اى تضطرب وتتحرك خوفًا. و(الفرائض) جمع فريضة، وهى لحمة بين الجنب والكتف لا تزال ترعد من الدابة، استعير لما يرجف من الإنسان عند الخوف.
(٢) ص ٣٣٧ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ٢٨٥ ج ٤ - المنهل العذب (من صلى فى منزله ثم أدرك الجماعة يصلى منعهم) وص ١٣٧ ج ١ - مجتبى (إعادة الفجر مع الجماعة) وص ١٨٨ ج ١ - تحفة الأحوذى (الرجل يصلى وحده ثم يدرك الجماعة) وص ١٥٨ - سنن الدار قطنى. وص ٢٤٥ ج ١ = مستدرك. وص ٣٠٠ ج ٢ - السنن الكبرى (الرجل يصلى وجه ثم يدركها مع الإمام) و(ترعد) كتنصر اى تضطرب وتتحرك خوفًا. و(الفرائض) جمع فريضة، وهى لحمة بين الجنب والكتف لا تزال ترعد من الدابة، استعير لما يرجف من الإنسان عند الخوف.
٣ / ١٣٦