(وأجاب) الأولون بأن هذه الرواية شاذة. قال البيهقى: والذين قالوا «فأتموا» أكثر وأحفظ وألزم لأبى هريرة راوى الحديث فهو أولى (٣) وأيضًا فإن القضاء يطلق بمعنى الأداء كما فى قوله تعالى ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ﴾ وقوله ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ﴾ وهو المراد هنا جمعًا بين الروايات.
(وقال) أبو يوسف ومحمد: ما أدركه مع الإمام فهو ألو صلاته بالنسبة إلى الأفعال فيبنى عليها، وآخرها بالنسبة إلى الأقوال فيقضيها. وهو مشهور مذهب مالك. فمن أدرك ركعة من غير الصبح يأتى بعد سلام إمامه بركعتين بفاتحة وسورة ويتشهد بينهما ثم يأتي برابعة فى الرباعية بفاتحة فقط «لما روى» قتادة أن عليًا قال: ما أدركتَ مع الإمام فهو أول صلاتك واقضِ ما سبقك به من القرآن. أخرجه البيهقى وقال: هذا وإن كان مرسلا عن على رضي الله عنه فهو شاهد لرواية الحارث عنه (٤). ﴿٥٣﴾
(١) ص ٢٩٧ ج ٢ - السنن الكبرى (ما أدرك من صلاة الإمام فهو أول صلاته).
(٢) ص ٢٩٧ ج ٢ - الجوهر النقى.
(٣) ص ٢٩٨ منه - السنن الكبرى.
(٤) ص ٢٩٩ ج ٢ - السنن الكبرى.
(٢) ص ٢٩٧ ج ٢ - الجوهر النقى.
(٣) ص ٢٩٨ منه - السنن الكبرى.
(٤) ص ٢٩٩ ج ٢ - السنن الكبرى.
٣ / ١٢٤