الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ١٠٠١

(١) فهم بعضهم من كلام الإمام أنه يصير مشركًا فأفتى بإباحة دمه وليس كذلك وإنما أراد الشرك فى العمل لأن أول الركوع كان لله تعالى وآخره للمجائى فلا يكفر لأنه لم يرد التذلل والعبادة له.
(٢) ص ٢٠٩ ج ١ بدائع الصنائع (سنن الصلاة).
(٣) ص ٩٦ ج ٢ مرقاة المفاتيح (ما على الإمام).
(٤) وأهم شروط ندب الانتظار عند الشافعية سبعة (الأول) ألا تكون الجماعة مكروهة كمقضية خلف مؤداة (الثانى) ألا يخاف خروج الوقت فى الجمعة مطلقًا، وفى غيرها إن شرع فيها ولم يبق من وقتها ما يسعها كلها. (الثالث) ألا يبالغ فى الانتظار بأن يطوله تطويلا لو وزع على أركان الصلاة لعد كل منها طويلا عرفًا. (الرابع) ألا يميز بين الداخلين. (الخامس) أن يكون الانتظار لله. (السادس) أن يظن أنه أتى بالإحرام من قيام. فلو كانت عادته الركوع قبل تمام التكبيرة كما يفعله كثير من الجهلة لم ينتظره. (السابع) ألا يعتاد البطء فى المشى أو تأخير الإحرام إلى الركوع. وتمامه فى فتح العلام.