اختيار القاضي:
اختار -رحمه اللهأن السواك واجب في حقه - ﷺ -، موافقًا في ذلك المشهور من مذهب الحنابلة، كما سيأتي في ذكر الأقوال.
قال الزركشي رحمه الله: (والسواك سنة ... والحكم الذي حكم به الخرقي يشمل النبي - ﷺ - وهو اختيار ابن حامد، واختيار القاضي وابن عقيل الوجوب عليه، بخلاف أمته) (١).
تحرير محل النزاع:
اتفق العلماء على مشروعية السواك (٢)، واختلفوا في حكمه في حقه - ﷺ - على قولين:
الأقوال في المسألة:
القول الأول: أنه واجب.
وهو مذهب المالكية (٣)، والصحيح عند الشافعية (٤)، والمذهب عند الحنابلة (٥).
القول الثاني: أنه سنة.
وهو وجه عند الحنابلة، اختاره ابن حامد رحمه الله (٦).
(١) انظر: شرح الزركشي (١/ ١٦٥،١٦٤).
(٢) انظر: المجموع (١/ ٢٧١)، حاشية الروض (١/ ١٥٠).
(٣) انظر: مواهب الجليل (٣/ ٣٩٤)،شرح الخرشي (٣/ ١٥٨) حاشية الدسوقي (٢/ ٢١١).
(٤) انظر: روضة الطالبين (٧/ ٣)، تكملة المجموع (١٦/ ١٤٢)،حاشية البيجرمي (١/ ١٢٠)، وحاشية الجمل (٤/ ١١٤).
(٥) انظر: شرح العمدة (١/ ٢١٨)، الإنصاف (٨/ ٣٩،٤٠) شرح الزركشي (١/ ١٦٥)، الفروع (٨/ ١٩٦) شرح المنتهى (١/ ٤٣).
(٦) انظر: شرح العمدة (١/ ٢١٩)، شرح الزركشي (١/ ١٦٥)، المبدع (١/ ٩٩)، الفروع وتصحيحه (٨/ ١٩٦).
(٢) انظر: المجموع (١/ ٢٧١)، حاشية الروض (١/ ١٥٠).
(٣) انظر: مواهب الجليل (٣/ ٣٩٤)،شرح الخرشي (٣/ ١٥٨) حاشية الدسوقي (٢/ ٢١١).
(٤) انظر: روضة الطالبين (٧/ ٣)، تكملة المجموع (١٦/ ١٤٢)،حاشية البيجرمي (١/ ١٢٠)، وحاشية الجمل (٤/ ١١٤).
(٥) انظر: شرح العمدة (١/ ٢١٨)، الإنصاف (٨/ ٣٩،٤٠) شرح الزركشي (١/ ١٦٥)، الفروع (٨/ ١٩٦) شرح المنتهى (١/ ٤٣).
(٦) انظر: شرح العمدة (١/ ٢١٩)، شرح الزركشي (١/ ١٦٥)، المبدع (١/ ٩٩)، الفروع وتصحيحه (٨/ ١٩٦).
١٣٧