ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: ٥٩]. والنزع عن الشيء: الكف عنه، والنزوع: الاشتياق، وذلك هو المعبر عنه بارتحال النفس مع الحبيب».
قوله: (تنشطها؛ أي: تُخرجها، من: نشط الدلو من البئر)، الأساس: «بئر أنشاط: يخرج دلوها بجذبة واحدة»، وفي «الصحاح»: «نشط الدلو من البئر: نزعها من غير بكرة». قال محيي السنة: «الناشطات: الملائكة تنشط نفس المؤمن، أي: تحل حلًا رفيقًا فتقبضها كما ينشط العقال من البعير، أي: يُحل برفق». حكى هذا القول الفراء ثم قال: «والذي سمعت من العرب أن يقولوا: أنشطت العِقال: إذا حللته، ونشطته: إذا عقدته بأنشوطة»، وفي الحديث: «كأنما نُشط من عقال».
قال الإمام: «وهي الملاكة التي تنشط روح المؤمن فتقبضها. فالمناسب أن يخصص هذا بالمؤمن، والأول بالكافر، لما بين النزع والنشط من الفرق، فإن النزع: جذب بشدة، والنشط: جذب برفق ولين».
قوله: (كما رسم لهم)، الجوهري: «رسمت له كذا فارتسمته، أي: امتثلته».
قوله: (﴿غَرْقًا﴾ إغراقًا في النزع)، قيل: ﴿غَرْقًا﴾: اسم موضوع للإغراق، كالسلام للتسليم. وعن بعضهم: الإغراق نوع من النزع، والنزع جنس. الأساس: "ومن المجاز: أغرق
١٦ / ٢٦٤