فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) — الصفحة ٣٥٦٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و»أن«: مخففة من الثقيلة، وموضعه مع ما بعده موضع المبتدأ، و»أحقًا«في موضع الخبر، يقول: أفي حق، يا عباد الله، أني لا أجيء ولا أذهب إلا علي رقيب محافظ يَعُدُّ خُطاي وأنفاسي ويتأمل قصوري.
ومثله قول الحماسي:
أحقًا عباد الله أن لستُ رائيًا … رفاعة طول الدهر إلا توهما
قال المرزوقي:»أحقًا: انتصب عند سيبويه على الظرف، كأنه قال: أفي الحق ذلك، فإن قيل: وكيف جاز أن يكون ظرفًا؟ قلت: لما رآهم يقولون: أفي حق كذا، أو: أفي الحقن جعلوه إذا نصبوه على تلك الطريقة، قال:
أفي الحق أني مُغرم بك هائم
والمعنى: أفي الحق [لست رائيًا] هذا الفتى إلا متوهمًا أبد الدهر، وفائدة قوله: «عباد الله»،
٧ ‏/ ٤٢٠