قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد -رضي الله عنه-: «ينزلُ ربُّنَا -تبارك وتعالى اسمه- كل ليلةٍ حين يبقى تْلثُ الليلِ الآخِرُ إلى السماءِ الدُّنيا»، أليس تقول بهذِه الأحاديث؟ ويرون -أهل الجنة- ربَّهم، عز وجل، و«لا تقبحوا الوجه فإنَّ اللَّهَ عز وجل خلقَ آدمَ على صورته» -يعني: صورة رب العالمين- «واشتكتِ النارُ إلى ربِّها عز وجل يضعَ اللَّه فيها قدمه»، وأن موسى عليه السلام لطم ملك الموت عليه السلام.
قَالَ الإمام أحمد: كلُّ هذا صحيحٌ.
قَالَ إسحاقُ: كل هذا صحيح، ولا ينكره إلا مبتدعٌ، أو ضعيف الرأي (١).
«مسائل الكوسج» (٣٢٩٠)
قال حرب: سألتُ إسحاق بن إبراهيم قلت: حديث النبي -ﷺ-: «ينزل اللَّه كل ليلة إلى السماء الدنيا» (٢)؟
قال: نعم، ينزل اللَّه كل ليلة إلى السماء الدنيا، كما شاء، وكيف شاء، وليس فيه صفة.
وقال إسحاق: لا يجوز الخوض في أمر اللَّه كما يجوز الخوض في
(١) رواه الآجري في «الشريعة» ص ٢٥٥ (٦٤١)، وابن بطة في «الإبانة» كتاب الرد على الجهمية ٣/ ٢٠٥ (١٦٠)، وأبو يعلى في «إبطال التأويلات» ١/ ٢٦٠.
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥، والبخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) من حديث أبي هريرة.
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥، والبخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) من حديث أبي هريرة.
٣ / ٣١٤